Tag : Шарын шашин

Дураар авирлах шарын шашин
 "Хөх толбо" сонингийн ерөнхий эрхлэгч Б. Эрдэнэбаатарын "Фрийдландад булаалгасан бор овоогийн задгай буюу суварганы улс төрийн далд нууцаас" өгүүллийг "Хөх толбо" сонины энэ оны 19-р дугаараас уншиж зарим нэгэн санал хэлсү! Уул өгүүлэл нь тун цаг үеэ олсон бас Монголын ард түмэнд сэрэмжтэй байхыг анхааруулсан өгүүлэл болжээ. Зохиогч шашин бол

Бурханч лам Г.Пүрэвбат : Бөөг дагавал үхээрийн бузар болно шүү

lam
Сүүлийн үед Монголчуудын дунд бөө, мөргөлийн шүтлэг, зан үйл ихэд дэлгэрч, тэр бүү хэл  зайран, удган ч олноор төрөх болсон. Харин нэгэн цагт Н.Энхбаярын засал, номыг хариуцдаг байсан бурханч лам , соёлын гавьяат зүтгэлтэн Г.Пүрэвбат гэгч энэ тухай эрс өөр бодолтой явдаг аж. Саяхан өөрийн гаргасан “Үхлийн цалмаас чөлөөгдөх увдис” нэртэй

Монголын төр бурханы шашныг хэлмэгдүүлсэн хэвээр байна

sheli
“Төр нь шашнаа хүндэлж, шашин нь төрөө дээдэлнэ”. Төр шашны асуудлыг ардчилсан Монгол Улс Үндсэн хуулиараа ингэж зохицуулсан. Иргэдийн шүтэх бишрэх эрх чөлөөг хязгаарлахгүй байх нь ч төрийн үүрэг болсон. Шинэ үндсэн хууль батлахдаа шашны асуудлыг хэдийгээр ингэж зөв зүйтэй шийдсэн ч түүхэн үйл явдлуудын учир шалтгааныг нухацтай авч үзээгүйн

М.Должинсүрэн: Хамба лам Д.Чойжамц “Хохь чинь” гэж хэлсэн

choijamts-150x150
“Гандан хийдэд үнэн зүйл гэж алга. Тэр дотор мөнгөний машин ажиллаж байна” гэж гомдоллосон иргэн бидэнд хандлаа. Түүний хүүг Б.Санжааноров гэдэг. Тэрбээр эдгэшгүй хүнд өвчиндөө шаналж яваа нэгэн аж. Эруул саруул үедээ Гандантэгчилин хийдэд шавилан сууж улмаар унзад яам хийж явжээ. Өдгөө биеийн байдлаас шалтгаалан гэртээ сууж байна. Б.Санжааноров “Лам хүн

Зайран Ч.Чингис: Эмэгтэй хүн л түүнийг алаад өг, хараагаад өг гэж гуйдаг юм

Boo
Дархад зайран Чулууны Чингисийг “Гэрэлт Цалиг” танилцуулж байна. Тэрээр олны танил Ч.Чинбат зайрангийн төрсөн ах нь бөгөөд онго тэнгэртэйгээ холбогдоод 20 гаруй жил болж байгаа нэгэн. Манай сурвалжлагч түүнтэй уулзаж бөө болсон түүх, монгол бөөгийн өнөөгийн дүр төрхийн талаар яриа өрнүүлжээ. -Та жинхэнэ дархад бөө мөн үү? Ийм хачин асуулт тавьсныг минь

МИНИЙ МЭДЭХ ЛАМ НАР

lam-middle
Манай Монголын шарын шашны лам нарт би ер нь сүжиггүй. Сүжиггүйн үндэс нь надаас бус, тэднээс эхтэй. Ю.Цэдэнбалын дараа Ж.Батмөнх нам, төрийн тэргүүн болсноос хойш шашин шүтлэг ч арай чөлөөтэй, цагаан сарыг ч арай өргөн тэмдэглэдэг болсон санагддаг. Аав минь өнгөрснөөс хойш ээжээс маань өгсүүлээд манай гэрийнхэн ер нь жаахан

Монголчууд бид түбд лам нарын өлмий дор мөргөх учиртай юу?

tuvd
Монголчууд бид үндэстэн болон бараг үүссэн цагаасаа л бөөгийн мөргөлтэй байсан ард түмэн билээ. Гэхдээ Хүннү гүрэн байсан үе болон түүнээс өмнө ч Бурханы шашныг бас зарим омог аймгууд нь судалж шүтэж байсан түүхтэй байдаг.Философийн хувьд бөөгийн мөргөл, бу ддын шашин хоёр сөргөлдөөд мөргөлдөөд байх юмгүй гэдэг. Гэхдээ Их Монгол

Гандангийн кассчин ламд нэрээ хэлээд л заслаа хийдэг vv

lam
Сар шинэ сайхан боллоо. Очих айл цєєхєн болохоор шинийн 1-ний єдєр л Цагаан сар цэгцэрчихэв. Монголчуудын уламжлал юм хойно Гандан гарч жилийнхээ засал номыг хийлгэхээр болов. Шинийн 3-нд засал номоо хийлгэх гэсэн хvмvvс Гандангийн хашаагаар дvvрэн. Єнгє єнгийн торгон дээлээр гоёсон иргэд урт дараалал vvсгэн зогсчээ. Тэд тухайн жилдээ

Шашин бол лам хуврагуудын авч явдаг ёс биш

purevbat
Монголчууд бид Илжиг хэмээх гахай жилтэйгээ золголоо. Цагаан сарын ёс заншил, заслын ёсны талаар Урлагийн гавъяат зүтгэлтэн, бурханч лам Г.Пүрэвбаттай ярилцлаа. -Туулай жил морилон ирлээ. Бид энэ жилээ яаж угтвал зохистой вэ? -Бид ирж буй жил болгоныг ямар хэмжээнд, юу гэж ойлгож, юу хүлээж авч байх вэ гэсэн ерөнхий нэг ухагдахуун

Монгол маягийн буддизм

Budda
Буддын шашины хамгийн гоц дампуурсан хэлбэр Монголд тогтсон. Энэ нь шүүмжлэх гэсэн утгаар биш, шашныг зөв утгаар таниулахыг хичээсэн маань энэ. Бидний мэдэх Буддизм нь мөн чанараараа тэс өөр зүйл юм. Хэрэв та буддын шашинтай нэгэн бол оюундаа өчүүхэн зүйлийг тунгаахыг хүсье. Түнээс биш мухар сүжиг

Шарын шашин монголчуудын уламжлалт ахуй, улс төрийн гүн ухааныг үгүй хийсэн

buddha_face
Бид Их Монгол улсын улс төрийн ерөнхий дүр зураглалыг гурван чиглэлээр тодруулах оролдлогыг “Хөх толбо” сонины энэ оны №34,35-д хийлээ. Онолын дээд сэтгэхүй, тусгаар тогтнол ба монгол түмэн, алтан өлзий-алтан соёнбо хэмээх судалгааны гурван загвараар улс төрийн чухал дүр зураглалыг Их Монол улсын амилаг жишээн дээр буулгаж болдгийг зон олондоо